Assois-toi sur cette chaise s’il te plaît… Je suis sûr que dans ta conscience personnelle, comme beaucoup de gens, tu te soucies des Africains qui n’ont pas à boire, alors que toi t’as l’eau courante… C’est triste. Quand arrêteras-tu de te mentir abruti ?! Comment tu crois que les Africains avaient de l’eau durant les siècles passés ? Avant, ils prenaient l’eau dans des fruits – c’est que ça pousse plutôt bien, là-bas, les fruits… Tellement bien que nous, les européens…

Le plus gros coup de génie d’Eliyahu M. Goldratt dans Le But, un processus de progrès permanent [1], est de définir ce qu’est réellement une science et de confronter cette réalité à ce qu’est une science dans l’esprit de la plupart des gens (confrontation primordiale quand on sait que son livre traite de l’organisation scientifique du travail !). Ne me souvenant pas exactement des termes utilisés par l’auteur, et n’ayant pas le livre sous les yeux…

Le grimoire a toujours été l’un des outils primordiaux du magicien ; puisqu’il lui permet à la fois de prendre du recul en analysant son évolution que de se remémorer le détail de ses expériences passées, sans oublier qu’il induit à une certaine rigueur par le suivi régulier des pratiques. Or, les mœurs et le rythme de vie contemporains rendent de plus en plus difficile l’utilisation d’un « vrai » grimoire…

Je me suis récemment demandé pourquoi les égrégores créés, consciemment ou non, par les partisans de la théorie du complot n’avaient pas été utilisés pour des rituels chaotes. Voici un rituel fait maison comblant ce manque, j’espère qu’il vous amusera… Ingrédients nécessaires : 3 Peluche à choisir soigneusement, elles doivent représenter l’idée que le mage se fait de Rothschild, de Rockefeller et du groupe Bilderberg. 21 Clous longs d’un pouce…

La magie est une chose que l’on peut côtoyer dans de nombreux domaines : dans la littérature fantastique (et ce qui en découle), dans l’ésotérisme, ainsi que dans les spectacles. Certains voient donc dans la magie une version poétique de la vie, d’autres y voient des moyens supplémentaires d’influencer les événements, tandis que d’autres enfin y voient une source de divertissement ; certains y discernent même les trois…