Catégorie : Hakim Bey

Par Peter Lamborn Wilson Wilson nous dépeint dans le texte qui suit un rêve à la P.K. Dick : un retour vers une époque idéale, non encore contaminée par la technologie. L’antimodernisme de Wilson s’y trouve résumé : revenir à une forme édénique pré-technologique est la voie royale vers une réappropriation de l’humain, du social, de la vie elle-même. […]

« Il y a un temps pour le théâtre. Si l’imagination d’un peuple s’estompe, alors se développe chez lui l’inclination à mettre en scène ses légendes : il peut désormais endurer ces grossiers substituts de l’imagination. Mais pour ces époques auxquelles appartient le rhapsode épique, le théâtre et l’acteur déguisé en héros sont plus des obstacles que […]

L’architectonalité [1] de la psychogéographie ou Hiéroglyphie de la dérive  À la mémoire de Guy Debord. Obscures & mystérieuses grottes dans lesquelles ils pénètrent, à la manière de serpents – des espaces de retour vers une intimité qui, « il était une fois » fut rompue par la mémoire – par la réitération & l’attardement […]

Hakim Bey l’hacktiviste… C’est ce que l’on peut lire depuis longtemps, ici et là sur l’internet. Hakim, « l’ayatollah de la révolte virtuelle », du détournement des réseaux binaires dans un but de contestation du réel. Rien n’est moins vrai ! S’il s’est engoué pour les premiers bits d’information échangés sur les ancêtres du Web, il s’est vite aperçu que l’outil – le média tactique….

K.B. : J’ai ajouté ton essai sur la société secrète chinoise des Tongs car je le trouve utile concernant la manière dont il faudrait œuvrer d’un point de vue hérétique & autonome. Suggérerais-tu de fonder de nouvelles sociétés secrètes ? H.B. : C’est là l’une de mes idées les plus expérimentales & je sens un terrain glissant, car de nombreuses…

Parler beaucoup trop & ne pas être écouté – ça me rend dingue déjà, mais obtenir un auditoire * – c’est encore pire. L’auditoire pense qu’écouter suffit – comme si son véritable désir était d’écouter avec les oreilles d’un autre, de ne voir qu’au travers les yeux d’un autre, ne ressentir que par la peau d’un autre… Le texte (ou le message) qui modifiera la réalité…

Le problème n’est pas que l’on a trop révélé, mais que chacune de ces révélations a trouvé son sponsor, son PDG, son chèque mensuel, ses clones de Judas & ses remplaçants. Tu ne peux pas tomber malade à cause d’un trop-plein de connaissances – mais tu peux souffrir de la virtualisation de la connaissance, de son aliénation & de son remplacement…

Nous espérons, encore & toujours, que le cadavre poseur a enfin expiré son dernier soupir rancunier & s’est envolé vers son encitrouillement terminal. Encore & toujours nous imaginons la défaite de cet obscène croquemitaine de death-trip épinglé sur les murs de nos salles d’attente – ne pleurnichant plus, enfin, sur nos pêchés…

K.B. : Quel est le lien entre les sociétés secrètes et la théorie de la conspiration ? Ce thème semble être une question très sensible pour les libéraux, mais il également récupéré par de très obscurs fanatiques de l’extrême droite. H.B. : J’adore la théorie de la conspiration. Je l’utilise d’ailleurs dans mon œuvre, mais je m’efforce d’en conserver le côté métaphorique…

Aussi longtemps qu’aucun Staline ne nous soufflera dans le cou, pourquoi ne pas faire un peu d’art au service d’une… insurrection ? Qu’importe que cela soit « impossible ». Que pouvons-nous espérer atteindre d’autre que l’impossible ? Devrions-nous attendre que quelqu’un d’autre révèle nos véritables désirs Si l’art est trépassé…

Pour commencer, il serait bien que nous parlions de « nets » et non pas du « Net ». Seuls les plus extrémistes parmi les extropiens [1] croyant véritablement au Net rêvent encore de lui comme solution finale. Des penseurs plus réalistes ont rejeté la cybersotériologie, mais ont accepté que le Net soit un outil (ou une arme) viable. Ils sont d’accord sur l’idée que d’autres réseaux doivent être mis en place et maintenus simultanément au « Net »…

Chaque culture (ou chaque culture urbaine/agraire majeure) chérit deux mythes qui se contredisent apparemment l’un l’autre : le Mythe de la Dégénérescence & le Mythe du Progrès. René Guénon & d’autres néo-traditionnalistes aiment à prétendre qu’aucune culture antique n’a jamais cru au Progrès, mais bien sûr elles le firent toutes. Une version de ce mythe de la Dégénérescence dans la culture indo-européenne est centrée autour…

Kildare est plat – où que vous alliez, vous verrez toujours les lignes à haute tension paradant, tels des Martiens hollywoodiens, dans le paysage. Patrick est logé au « Bishop’s Court » qui, en dépit de son nom, se révèle n’être qu’un cottage froid & humide de trois pièces & une étable jonchée d’œuvres d’art d’Hilarius & d’autres, ainsi que de nombreux débris d’outils de ferme rouillés & de paquets de tourbe tirée d’un marais des environs…

Par notre expérience (c’est-à-dire, non seulement comme spéculation intellectuelle, mais aussi dans notre vie de tous les jours), nous avons découvert que « l’ego » peut aussi être un fantôme en tant que « Groupe » – ou, en réalité, fantomatique comme n’importe quelle abstraction à laquelle on permet de contrôler les comportements, les émotions, les pensées ou le destin. Si fortement influencé que nous le puissions l’être par Stirner…

Par Hakim Bey Une autre force sous-jacente à toutes les formes de voyage intentionnel peut être décrite par le mot arabe adab. Ce mot ne signifie rien d’autre que « bonnes manières » mais appliqué au voyage, ces manières sont basées sur les anciennes coutumes des nomades du désert pour qui l’errance et l’hospitalité sont […]

Par Hakim Bey Le modeste but de ce petit livre est de s’adresse au voyageur qui a décidé de résister au tourisme.  Même s’il nous semble impossible en fin de compte de nous « purifier » ainsi que nos voyages de la moindre tache du tourisme, nous sentons bien qu’une amélioration est possible.  Non seulement […]

Par Hakim Bey Dans les temps anciens, le tourisme n’existait pas. Les Gitans, les Bohémiens et autres véritables nomades errent aujourd’hui encore de par le monde à leur gré, mais personne ne penserait à les appeler « touristes ». Le tourisme est une invention du 19e siècle – une période de l’histoire qui semble parfois […]