L’observation d’Aleister Crowley du lien entre la sexualité & la créativité artistique fut intensivement traitée dans son essai « L’Enthousiasme Galvanisé » (Equinox V I,9). Son erreur fut de limiter son interprétation de la rosée de l’inspiration comme n’étant qu’un fluide spécifiquement sexuel. Ironiquement, la stérilité de cette formule est démontrée par le déclin progressif de la production créatrice durant sa période la plus frénétique…

La Magick de Crowley & Thelema traitent rarement dans les textes disponibles des relations hommes-femmes, sauf sous un jour purement technique des opérations de magie sexuelle. À la lecture de certaines œuvres ou de certains rituels, il est évident que Crowley instrumentalisait la Femme, en la réduisant à un élément technique, à un outil de la Volonté du magicien. Ne voulant pas entrer dans un débat « moral »…

Dans ses écrits, Crowley fait souvent référence à un schéma ayant pour vocation de représenter l’univers spirituel : l’arbre de vie, un symbole qui se décline sous de nombreuses formes dans la Kabbale. Cette tradition du judaïsme mysticisme a été adoptée il y a des siècles par les mystiques chrétiens et les magiciens. L’Arbre utilisé par Crowley lui vient de la société kabbalistique anglaise connue sous le nom de Golden Dawn…

La première rencontre d’Austin Osman Spare et d’Aleister aurait eu lieu, si l’on en croit Kenneth Grant, lors de la première grande exposition du peintre en hiver 1907, à la Galerie d’Art Bruton à Londres. La légende veut que le mage se soit annoncé comme étant « le vicaire de Dieu sur Terre », ce à quoi Spare aurait répondu qu’il ressemblait davantage à un « maquereau italien au chômage »… Quoi qu’il en soit, Spare et Crowley semblent avoir noué…

Étrange coïncidence que celle qui arriva le 12 octobre 1875. Vers minuit, à Leamington, naquit Edward Alexander Crowley, surnommé « Alick », or il se fait qu’à 60 kilomètres de là, se situe Worcester, ville natale d’Edward Kelly, l’assistant de célèbre mage John Dee, le sort en était jeté, dira Crowley, ce signe prouvant qu’il était la réincarnation d’Edward Kelly, il était de son devoir de continuer les travaux commencés par ces deux mages…

Cette recette signée Aleister Crowley ne prend sens qu’en considérant « l’autre ingrédient » au sujet duquel l’auteur renvoie au Liber AL III, 23 & 24, c’est-à-dire : « 23. Pour parfum mélange farine & miel & restes épais de vin rouge : puis huile d’Abramelin et huile d’olive, et après adoucis & lisse avec un généreux sang frais. 24. Le meilleur sang est celui de la lune, mensuel : puis le sang frais d’un enfant, ou gouttant de l’armée du ciel : puis des ennemis…

Au début du 20e siècle, est apparue une nouvelle forme de Cabale qui se détache, tout en y puisant, de la Kabbale hébraïque. L’apport d’Aleister Crowley et d’autres magiciens contemporains dans ce domaine ne peut être éludé, car son impact sur le développement de la magie – du Courant de Maat à la Magie du Chaos – est essentiel. La Cabale anglaise pourrait être définie comme « un ensemble de systèmes…

The Equinox est un ensemble de quatre volumes publiés dès 1909 par Aleister Crowley et se présentant comme l’organe de publication officiel de l’A ∴ A ∴ (Astrum Argentum). La revue, dont le sous-titre était « The Review of Scientific Illuminism » (Revue d’Illuminisme Scientifique) – avec pour frontispice « La méthode de la science, le but de la religion » – publiait des textes hermétiques, magiques et thélémites ainsi que des écrits personnels…

Par Aleister Crowley
Le 7 juin à 1.55 du matin :
Je me sens inspiré à coucher sur papier quelques notes concernant l’Elixir de Vie.
Les conditions de la vie sont que l’organisme devrait être capable de s’ajuster …

Par Aleister Crowley
AVERTISSEMENT
Ce texte est diffusé à titre purement informatif et documentaire. On ne saurait donc y trouver aucune forme d’incitation à la consommation de cocaïne ni de propagande favorable à la cocaïne.
« Il existe une …